Η Αγιότητά Του ο 17ος Κάρμαπα
Όγκυεν Τρίνλεϋ Ντόρτζε
Αυτός που Στηρίζει τις Βουδικές Δραστηριότητες
Ο πρώτος Κάρμαπα, Ντούσουμ Κυένπα (1110-1193) ξεκίνησε το σύστημα αναγνώρισης επαναγεννήσεων των Λάμα στο Θιβέτ, πριν από περισσότερο από 900 χρόνια, όταν είχε προβλέψει την δική του επαναγέννηση. “Κάρμαπα” στο Θιβέτ σημαίνει «Αυτός που Στηρίζει τις Δραστηριότητες των Βούδα». Ο Κάρμαπα ίδρυσε επίσης τον κλάδο Κάρμα Κάγκιου της Σχολής Κάγκιου του θιβετανικού βουδισμού. Όλοι οι δεκαέξι Κάρμαπα έγιναν Δάσκαλοι με ειδικές ποιότητες, ιδιαίτερα σεβάσμιοι και αξιοσέβαστοι από όλες τις διαφορετικές Σχολές του Θιβετανικού Βουδισμού και από τον λαό του Θιβέτ και της περιοχής των Ιμαλαΐων. Μερικοί από τους Κάρμαπα έγιναν ακόμα και Δάσκαλοι των Μογγόλων και Κινέζων Αυτοκρατόρων. Όταν ο 16ος Κάρμαπα δραπέτευσε από το Θιβέτ και έφθασε στο Σικίμ, ο βασιλιάς του Σικίμ του πρόσφερε γη για να χτίσει ένα μεγάλο μοναστικό κέντρο, το οποίο αργότερα έγινε το Μοναστήρι της Ρουμτέκ.
Η Αγιότητά Του ο 17ος Κάρμαπα, Όγκυεν Τρίνλεϋ Ντόρτζε, γεννήθηκε σε μια απομακρυσμένη γωνιά του Ανατολικού Θιβέτ, σε μια νομαδική οικογένεια το 1985. Τον βρήκαν ακολουθώντας τις οδηγίες που περιέχονταν σε μια προφητική επιστολή που άφησε ο 16ος Κάρμαπα. Η ταυτότητά Του επιβεβαιώθηκε όχι μόνο από τον Τάι Σίτου Ρίνποτσε και τον Γκυάλτσαπ Ρίνποτσε, αλλά και από την Αγιότητά Του τον 14ο Δαλάι Λάμα. Το 1992, ο Κάρμαπα ενθρονίστηκε στο Τσούρπου, την παραδοσιακή έδρα της γενεαλογίας των Κάρμαπα στο Θιβέτ.
Ακόμη και σε νεαρή ηλικία, έδειξε σημάδια ότι θα γίνει ηγέτης μεγάλης δύναμης και μάθησης. Έδωσε την πρώτη του δημόσια ενδυνάμωση σε ηλικία οκτώ ετών και σύντομα έμαθε όλες τις διδασκαλίες που οι μοναχοί στο Τσούρπου μπορούσαν να του προσφέρουν. Άρχισε να καθοδηγεί την ανακαίνιση του μοναστηριού του Τσούρπου, το οποίο βρισκόταν στη διαδικασία να ξαναχτιστεί. Επίσης κατασκεύασε μια Σέντρα, ή μοναστικό κολλέγιο, στο Τσούρπου ενώ καθοδηγούσε μοναστήρια και κέντρα σε όλο τον κόσμο.Ο νεαρός Κάρμαπα έγινε ένας μαγνήτης για πιστούς από όλο το Θιβέτ και πολλές ξένες χώρες. Άρχισε επίσης να αναγνωρίζει τις επαναγεννήσεις άλλων σημαντικών λάμα των Καγκιού, όπως του Τζάμγκον Κόντρουλ Ρίνποτσε.
Σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών, ο Κάρμαπα αποφάσισε να λάβει την πιο επικίνδυνη και προκλητική πορεία δράσης, δραπετεύοντας από το Θιβέτ στην Ινδία, για δύο βασικούς λόγους: Πρώτον, δεν του επιτρεπόταν να φέρει τους Δασκάλους του από την Ινδία στο Θιβέτ και έτσι δεν μπορούσε να λάβει την παραδοσιακή του εκπαίδευση ως πνευματικού ηγέτη. Δεύτερον, ο Κάρμαπα είδε σημάδια ότι θα τον χρησιμοποιούσαν εναντίον της Αγιότητάς Του του Δαλάι Λάμα.
Ο κόσμος κοίταζε με δέος όταν ο δεκατετράχρονος Κάρμαπα έφτασε στην Νταραμσάλα στις αρχές του 21ου αιώνα και πήρε προστασία στα πόδια της Αγιότητάς Του του Δαλάι Λάμα. Η Κυβέρνηση και ο Λαός της Ινδίας τον δέχτηκαν ως τιμώμενο καλεσμένο και από τότε ζει στο Μοναστήρι Γκιούτο στην Νταραμσάλα, λαμβάνοντας μια παραδοσιακή μοναστική εκπαίδευση και όλες τις απαραίτητες μεταδόσεις, υπό την καθοδήγηση των Δασκάλων των Καγκιού και της Αγιότητάς Του του Δαλάι Λάμα, ο οποίος διόρισε τον Κυέντσεν Τράνγκου Ρίνποτσε ως κύριο Δάσκαλο του Κάρμαπα.
Πέραν του ότι είναι λόγιος και δάσκαλος σε όλους τους τομείς των θιβετανικών βουδιστικών μελετών, τα ποιήματά του, τα έργα ζωγραφικής, η καλλιγραφία και ιδίως τα θεατρικά έργα και τα τραγούδια του, που συνθέτει και διευθύνει με τους καλλιτέχνες του Θιβετανικού Ινστιτούτου Τεχνών και Θεάτρου, εκτιμώνται ιδιαίτερα. Απολαμβάνει να μελετά τις γλώσσες και τις κουλτούρες των διαφόρων Ασιατικών και Δυτικών πολιτισμών και έχει πάρει μαθήματα στα Σανσκριτικά, Χίντι, Κινέζικα, Κορεάτικα, Βιετναμέζικα και Αγγλικά. Ενδιαφέρεται επίσης για τις σύγχρονες επιστήμες και συμμετέχει ενεργά στα Συνέδρια «Νους και Ζωή» με την Αγιότητά Του τον Δαλάι Λάμα, στην Νταραμσάλα.
Ο Κάρμαπα ανέλαβε την ευθύνη καθοδήγησης της Σχολής του Βουδισμού των Κάρμα Καγκιού σε νεαρή ηλικία και πολύ σύντομα έχει επιφέρει πολλές μεταρρυθμίσεις και πρόοδο στην μελέτη και την πειθαρχία στα Κάρμα Κάγκιου μοναστήρια για μοναχούς και μοναχές. Ο Κάρμαπα έθεσε το Κάγκιου Μόνλαμ ως κύρια βάση για τις δραστηριότητές του. Αυτή η ετήσια συνάντηση προσευχής στην Μποντγκάγια προσελκύει χιλιάδες μοναχούς, μοναχές και οπαδούς από όλον τον κόσμο και ιδιαίτερα από την περιοχή των Ιμαλαΐων. Ο Κάρμαπα ξεκίνησε τις μεταρρυθμίσεις του διδάσκοντας μοναχούς και μοναχές πώς να ντύνονται, πώς να κάθονται, πώς να περπατούν και πώς να κάνουν προστερνισμούς σωστά και στη συνέχεια πώς να διαλογίζονται και πώς να προσεύχονται. Το Διεθνές Κάγκιου Μόνλαμ Τσένμο είναι ένα θαύμα, όχι μόνο για τις εμπνευσμένες προσευχές του, αλλά και για την πειθαρχία και την διεθνή συμμετοχή. Οι προσευχές και οι διδασκαλίες μεταφράζονται ταυτόχρονα σε 12 γλώσσες και παρουσιάζονται μέσω διαδικτύου σε όλον τον κόσμο.
Το 2007, μετά από αρκετά χρόνια ως χορτοφάγος, η Αγιότητά Του ζήτησε από τα μοναστήρια του, να σταματήσουν να προσφέρουν οποιοδήποτε είδος κρέατος στις αίθουσες φαγητού τους. Εξήγησε ότι αν πρόκειται να έχουμε πραγματική συμπόνια απέναντι στα ζώα και την ευχή να απαλύνουμε τον πόνο τους, θα πρέπει επίσης να προσπαθήσουμε να το κάνουμε πράξη. Στο τέλος της διδασκαλίας του, χιλιάδες χέρια σηκώθηκαν από μοναχούς, μοναχές και λαϊκούς, αναλαμβάνοντας την δέσμευση να γίνουν χορτοφάγοι. Αυτή είναι μια θαυμάσια επίδειξη του τρόπου που διδάσκει με το παράδειγμά του.
Ο Κάρμαπα έχει κάνει επίσης μια μεγάλη διαφοροποίηση στην εκπαίδευση των μοναστικών κολεγίων. Άλλαξε την δομή του ετήσιου Κάγκιου Gunchö, που είναι οι Χειμερινές Διαλεκτικές Συζητήσεις (Debate), όπου τα μοναστικά κολέγια συγκεντρώνονται για ένα μήνα για να μελετήσουν και να συζητήσουν την βουδιστική φιλοσοφία. Αυτές τις μέρες οι Κάγκιου Χειμερινές Διαλεκτικές Συζητήσεις περιλαμβάνουν ένα τουρνουά διαλεκτικών συζητήσεων με βραβεία για τα καλύτερα κολέγια, τους καλύτερους ατομικούς διαλεκτικούς συζητητές και τον πιο ενθουσιώδη μαθητή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η Αγιότητά Του δίνει διδασκαλίες πάνω σε ένα σημαντικό φιλοσοφικό κείμενο των Κάγκιου και οι διαλεκτικές συζητήσεις ακολουθούνται από ένα τριήμερο συνέδριο.
Το 2014, ο Κάρμαπα έγραψε ιστορία θεσπίζοντας την ετήσια ‘Arya Kshema’ Χειμερινή Ντάρμα Συγκέντρωση για Κάρμα Κάγκιου μοναχές και επεκτείνοντας την πρόσβασή τους σε αυστηρή εκπαίδευση για μοναχές. Συμμετείχαν περίπου 300 μοναχές. Οι μοναχές, όχι μόνο επιδόθηκαν στην διαλεκτική, αλλά ανέλαβαν την ευθύνη όλων των δραστηριοτήτων: τελετουργίες, ψαλμωδίες και την πειθάρχηση όλης της συνάθροισης. Αυτό είναι άλλο ένα από τα παραδείγματα που επεξηγούν πώς εργάζεται ο Κάρμαπα για την ενδυνάμωση των γυναικών σε κάθε τομέα.
Το 2009 σε ένα συνέδριο TED στο Mysore, ο Κάρμαπα δήλωσε ότι είναι ευθύνη των πνευματικών ηγετών να αναλάβουν ηγετικό ρόλο στην αντιμετώπιση κοινωνικών θεμάτων όπως η περιβαλλοντική κρίση και τα ζητήματα των γυναικών. Ο ίδιος έχει δεσμευτεί να το κάνει προσωπικά, καθώς επίσης και να εμπνεύσει κι άλλους να ακολουθήσουν το παράδειγμά του.
Ο Κάρμαπα βλέπει την προστασία του περιβάλλοντος ως συνώνυμη με την άσκηση του Ντάρμα. Έχει πει ότι σε τελικό επίπεδο, θα ήθελε τα Θιβετανικά βουδιστικά μοναστήρια να γίνουν ηγέτες στις κοινότητές τους για περιβαλλοντικά θέματα, ειδικά καθώς οι κοινότητες των Ιμαλαΐων αρχίζουν να αντιμετωπίζουν τις τεράστιες συνέπειες της κλιματικής αλλαγής. Το 2009, ίδρυσε και εξακολουθεί να προεδρεύει, στο Khoryug («περιβάλλον» στα θιβετανικά), μια Ένωση Οικο βουδιστικών Μοναστηριών στα Ιμαλάια. Σήμερα η Ένωση αποτελείται από πάνω από πενήντα πέντε βουδιστικά μοναστήρια, τόσο ανδρικά όσο και γυναικεία, που εφαρμόζουν περιβαλλοντικά έργα σε όλη την περιοχή των Ιμαλαΐων. Παράλληλα με τις Περιβαλλοντικές Κατευθυντήριες Γραμμές, η Ένωση έχει επίσης δημιουργήσει ένα δημοφιλές φυλλάδιο με τον τίτλο «108 πράγματα που μπορείτε να κάνετε για να προστατεύσετε τη Γη». Πέρα από τα Ιμαλάια, ενθαρρύνει τους ανθρώπους στον αναπτυγμένο κόσμο να χρησιμοποιούν λιγότερους πόρους και να απλοποιήσουν τη ζωή τους.
Ο Κάρμαπα είναι ένας τακτικός και δημοφιλής επισκέπτης θιβετανικών σχολείων και κολεγίων. Έχει γίνει παράδειγμα θάρρους, αφοσίωσης καθώς και ισχυρός υποστηρικτής των αυθεντικών παραδόσεων, ενώ παραμένει ανοικτός σε θετικές σύγχρονες επιρροές για τους Θιβετιανούς γενικά και για την νεολαία ειδικότερα. Οι Θιβετιανοί που ζουν στο Θιβέτ αποκαλούν τον Δαλάι Λάμα, τον Πάντσεν Λάμα και τον Κάρμαπα τον ήλιο, τη σελήνη και το αστέρι του Θιβέτ. Η σχέση του Κάρμαπα με τη νεότερη γενιά παρήγαγε δύο σημαντικά βιβλία: «Το Μέλλον είναι Τώρα» και «η Καρδιά είναι Ευγενής». Ο Κάρμαπα έχει πει πολλές φορές ότι αισθάνεται βαθιά σχέση με τη νεολαία του σήμερα και του αρέσει να τους εμπλέκει σε συζητήσεις και διάλογο.
Ο Κάρμαπα έχει επίσης συμμετάσχει σε πολλούς δια-θρησκευτικούς διαλόγους και Βουδιστικά Συνέδρια, όπου πρωτοστατεί σε περιβαλλοντικά θέματα, θέματα των γυναικών, θέματα της νεολαίας και προωθεί τον μη σεχταρισμό μαζί με σεβασμό προς όλα τα πνευματικά μονοπάτια.
Είναι παραδοσιακός, αυθεντικός, καινοτόμος και καλλιτεχνικός στον τρόπο του να κάνει πράγματα. Σαν παράδειγμα, τον Ιανουάριο του 2014 ερμήνευσε τον Χορό του Λάμα, του Γκούρου Πάντμα Σαμπάβα στην Μποντγκάγια, κανοντάς τον ακριβώς με τον πιο αυθεντικό παραδοσιακό τρόπο. Ωστόσο, ο ίδιος κάλεσε τις μοναχές να λαμβάνουν μέρος στους ιερούς χορούς, κάτι που δεν είχε συμβεί ποτέ πριν στην Κάρμα Κάγκιου παράδοση. Οι χοροί αυτοί είναι οι πιο ευλογημένες και μεγαλειώδεις θρησκευτικές παραστάσεις του Θιβετανικού Βουδιστικού πολιτισμού.
Η Αγιότητά του ο 16ος Κάρμαπα ταξίδεψε σε πολλά μέρη στην Ευρώπη και την Αμερική εγκαθιδρύοντας πολλά κέντρα και ομάδες. Στη συνέχεια, οπαδοί και υποστηρικτές του Κάρμαπα έχουν ζητήσει επανειλημμένα στον 17ο Κάρμαπα να τους επισκεφθεί. Τον Μάιο του 2008, έκανε το πρώτο του ταξίδι προς την Δύση, ταξιδεύοντας στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου δίδαξε σε πολλά Κέντρα του Ντάρμα υπό την καθοδήγησή του, καθώς και σε μεγάλες αίθουσες και αρένες. Επισκέφθηκε και πάλι τις ΗΠΑ το 2011.
Τώρα, το 2014, κάνει το πρώτο του ταξίδι στην Ευρώπη, εκπληρώνοντας την επί μακρόν πολυπόθητη επιθυμία του να επισκεφτεί την ήπειρο. Όπως και ο προκάτοχός του, ο 17ος Κάρμαπα αισθάνεται επίσης μια ισχυρή προσωπική σύνδεση με την Ευρώπη. Συχνά λέει ότι νοιώθει πως σε μία από τις προηγούμενες ζωές του είχε γεννηθεί σαν αγρότης στην Ευρώπη.
Text provided by KFE Representative for Greece Ms Martha Souli